《水浒传》有很多版本，大家现在看到的基本是《水浒全传》，比金圣叹贯华堂第五才子书、王望如评论出像水浒传、一百回容与堂李贽叶昼评本、芥子园李贽评本、一百二十回全传本李贽袁无涯评本、一百零四回简本余象斗评本多了很多赞诗，但刊印时间却晚得多。
一般来说，越早的版本越接近原著，通行版《水浒全传》比《汇评忠义水浒传》（前述六个版本集大成者）出现时间要晚，在很多关键词句上进行了修改，比如汇评本中晁盖的遗言是“贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”通行版把“贤弟莫怪我说”六个字变成了“贤弟保重”四个字，施耐庵和晁盖的本意也就被篡改了。金圣叹当时的评价是这样的：“莫怪我说，妙绝!”
通行版也不是只删不增，比如身负重伤的晁盖回到梁山，并没有得到有效治疗而是“宋江守定在床前啼哭”，通行版在“宋江”之后加了个“等”字，就掩盖了宋江把晁盖与其他好汉隔离的真相。
任何谎言都是为了掩盖真相，封建统治阶级为了维护宋江这个投降派的“忠义”形象，自然要对古典名著进行隐秘而又关键的篡改，甚至连《水浒传》的后五十回，也可能并非出自施耐庵手笔。
篡改的最高明手段，就是绝大部分文字不动，只改几个关键字，就能把意思弄得完全相反，水浒传通行版在晁盖中箭到死亡那一回中的修改之处最多，要是一一列举出来，这篇文章就太长了，咱们还是来看最重要的部分。
汇评本关于晁盖中箭的描述是这样的：“晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑的一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来，却得三阮、刘唐、白胜，五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。”
金圣叹点评：“十个人入去，却偏是五个初聚义人死救出来，生死患难之际，令人酸泪迸下。单写初聚义五人死救晁盖，便显出满山人无不心在宋江，而视晁盖如无也。深文曲笔，妙不可言。”
通行版把救晁盖的人换了：“呼延灼、燕顺两骑马，死并将去。背后刘唐、白胜救得晁盖上马，杀出村中来。”
细心的读者应该已经看到了，通行版把阮氏三雄从营救晁盖的好汉名单中删掉了，却添上了呼延灼和燕顺，用金圣叹的话来说，应该就是“深文曲笔”了。
跟随晁盖夜袭曾头市的是刘唐、呼延灼、阮小二、欧鹏、阮小五、燕顺、阮小七、杜迁、白胜、宋万，真正跟晁盖有交情的是阮氏三雄和刘唐白胜，杜迁宋万似乎应该因为白衣秀士王伦的关系，跟晁盖有些仇怨，而呼延灼、欧鹏、燕顺，则应该是宋江的人，尤其是锦毛虎燕顺，更是宋江的铁杆兄弟。
通行版为什么要对营救晁盖的好汉名单进行修改，而且这种修改肯定不是没有目的的，如果真是有意修改，那问题就大了——把毒箭射手变成救命恩人，晁盖的死亡真相，也就变得模糊了。
燕顺跟宋江的关系有多铁，我们看梁山好汉第一次“分派”就知道了——宋江被晁盖拼命从江州救上梁山，按晁盖的意思，是无分新旧亲疏，按能力和资历排好座次，但宋江直接打断排序并一锤定音：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主住上坐，，新到头领去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。”
宋江那句“休分功劳高下”，彻底打破了梁山排座次的公平性，也树立了自己的威信，金圣叹点评：“ 只一句，便将晁盖从前号令一齐推倒，别出自己新裁，使山泊无旧无新，无不仰其鼻息，枭雄之才如此。”
宋江一句话，就把梁山分成了两派，众好汉纷纷站队，早就上了梁山的小李广花荣、霹雳火秦明和清风山三盗老黄瓜刷绿漆，纷纷变成了“新到头领”，于是在宋江的安排下，梁山高台上并肩坐了晁盖、宋江、吴用、公孙胜四个人，读者诸君可以脑补一下当时的场景，在以左为尊和以右为尊搞不清楚的情况下，晁盖和宋江谁是大王谁是小王，外人也就很难一眼看清楚了。
宋江不在前三位排好就叫停，显然是要防止晁盖很显眼地居中而坐，他在公孙胜有了位置后叫停，显然是不想让主席台上坐五个人，因为林冲要是也坐上去，晁盖又成了中间那个。
宋江“恰到好处”地组织了继续排位，于是“左边一带：林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜；右边一带：论年甲次序，互相推让。花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横、张顺、燕顺、吕方、郭盛、萧让、王矮虎、薛永、金大坚、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、石勇、侯健 、郑天寿、陶宗旺，共是四十位头领坐下。”
四十个好汉，主席台上坐了四个，台下左边以林冲为首只有九人，右边以花荣为首坐了二十七个，左边冷冷清清，右边也不嫌挤，这种选边站队，晁盖的心应该已经凉了半截，金圣叹一眼就看出了宋江的险恶用心：“ 欲形其少也，贼贼。”
宋江人多势众，晁盖人单势孤，但宋江并没有到此为止，他每次都跟晁盖抢下山劫掠的任务，而且每次都能抢到手，这样一来，就有越来越多新入伙的降将和江湖中人被宋江招揽，他们上了梁山之后，肯定也是要作为“新头领”坐在右边的，这下子右边宋江一派挤得像沙丁鱼罐头，左边晁盖一派却永远都不可能注入新鲜血液了。
晁盖亲征曾头市，汇评本中宋江并没阻止，金圣叹的点评很是精准：“读《水浒》俗本至此处，为之索然意尽；及见古本，始渭然而叹：呜呼妙哉！文至此乎！夫晁盖欲打祝家庄，则宋江劝：哥哥山寨之主，不可轻动也。晁盖欲打高唐州，则宋江又劝：哥哥山寨之主，不可轻动也。晁盖欲打青州，则又劝：哥哥山寨之主，不可轻动。欲打华州，则又劝：哥哥山寨之主，不可轻动也。何独至于打曾头市，而宋江默未尝发一言？宋江默未尝发一言，而晁盖亦遂死于是役。”
看起来在金圣叹时期，就已经有了古本原著和修改俗本，金圣叹也是看了正版才发现宋江根本就没阻止晁盖亲征，但不管哪个版本，晁盖都凑不齐足够的力量，只好“启请二十个头领相助下山”，与宋江出征时的争先恐后形成了鲜明对比。
吴用公孙胜不肯同行，晁盖必然要从宋江那边“借”人，于是那支出征部队就难免鱼龙混杂，藏一两个毒箭射手也是完全可能的。
现在我们可以回过头来再看金圣叹说的“俗本”与“古本”，也就是通行版与汇评本的区别了，用呼延灼和燕顺替掉阮氏三雄，这用意简直已经摆在桌面上了。
宋江带领梁山军马击败呼延灼并将其收服，是许了大愿的：“倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军，等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”
读者诸君请注意，三山聚义打青州的时候，晁盖还活着呢，宋江不但没有征求晁盖意见，就定下招安的调子，还要“让位”给呼延灼，但不知要要让出的是头把交椅还是二把交椅——不管让出的是哪一把，宋江已经明显不把晁盖当回事了。
晁盖一派都是坚定的反招安者，而宋江则是一心想受招安的，呼延灼这个开国功臣之后会站在哪一边，那是不需要猜测的。
呼延灼是盼招安还是反招安不用猜测，但晁盖脸上那一箭是不是呼延灼射的，却需要仔细看一下水浒原著才能找到答案，新老两个版本对“带路”的两个法华寺僧人消失后发生的事情记载倒是一致的：“军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步，只见四下里金鼓斋鸣，喊声震地，一望都是火把。”
晁盖在忠义堂上已经被宋江架空，到了前线，指挥权又被呼延灼夺走，就连晁盖中箭重伤，林冲想退兵，也是呼延灼狐假虎威阻止：“林冲叫扶上车子，便差三阮、杜迁、宋万先送回山寨。其余十五个头领在寨中商议：‘今番晁天王哥哥下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等只可收兵回去，这曾头市急切不能取得。’呼延灼道：‘须等宋公明哥哥将令来，方可回军。’”
睿智的读者诸君心明眼亮，自然能看出呼延灼言行的反常之处，笔者再多说就没意思了，那么在您看来，晁盖在曾头市中箭是偶然还是必然？通行版篡改原著营救晁盖的好汉名单究竟为了什么？
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